De vrouw van zijn meester probeert Jozef te verleiden tot seksuele immoraliteit. Toch weigert hij standvastig zo’n groot kwaad te begaan en tegen God te zondigen. Daarop lastert de vrouw hem op kwaadaardige wijze en beschuldigt hem ervan haar te hebben misbruikt. Als gevolg daarvan gooit zijn meester hem in de gevangenis. Hij wordt opgesloten omdat hij ervoor kiest een zuiver geweten te behouden. Als slaaf heeft Jozef geen mogelijkheid om zich hiertegen te verdedigen.
In Psalm 51:3 toont David een heldere overtuiging ten aanzien van zijn zonde wanneer hij zingt: „Want ik ken mijn overtredingen.” Dit ‘kennen’ is meer dan het begrijpen van informatie. Het geeft aan dat David zijn zonde ziet zoals God die ziet. Echt berouw begint altijd met het zien van de zonde zoals God die ziet. Zoals Thomas Watson uitlegde: „Zonde moet eerst gezien worden voordat er om gehuild kan worden.” Een heldere overtuiging is een helder besef van de heiligheid van God, de zondigheid van de zonde en de scheiding daartussen.
Het Griekse woord metanoia, dat vaak met ‘bekering’ wordt vertaald, duidt op een ommekeer, een oprechte verandering van gedachten, hart en leven, die geen eenmalige handeling is, maar een manier van leven. Ware bekering is meer dan alleen het erkennen van onze fouten en spijt hebben van wat we hebben gedaan; het is ons afkeren van onze wegen en terugkeren naar God met de overtuiging dat we fout hebben gehandeld, berouw in ons hart en belijdenis van onze zonden. Door dit te doen ontvangen we de overvloedige genade van God in Christus.
Wierook wordt gewonnen uit de hars van bepaalde boomsoorten. Wanneer het wordt verbrand, verspreidt het een aromatische geur. Om deze reden was het een bestanddeel van het reukwerk dat in het heiligdom werd gebruikt (Exodus 30:34). Wierook verwijst naar het feit dat de Heer Jezus een bron van vreugde was voor God. Hij verspreidde een zoete geur die opsteeg naar God. De Vader vond Zijn volkomen welbehagen in Zijn geliefde Zoon, die Hem te allen tijde eerde als mens op aarde.
Het vers van vandaag gaat over de twaalf apostelen, die van de Heer Jezus een bijzondere opdracht hadden gekregen om het evangelie van genade en de christelijke waarheid te verkondigen. Het was hun oprechte verlangen om zich door middel van gebed op deze taak te concentreren en daarin volhardend te zijn.
Het oog is volgens prof. Stuart Burgess een „biomechanisch juweel", zo begint een deel van het artikel van Bart van den Dikkenberg (RD bijlage van maandag 31-8-26) over het nieuwe boek van Burgess: "Ultimate engineering. An engineer investigates the biomechanics of the human body".
De Galaten waren hun reis begonnen door de Geest – door geloof in Gods kracht. Maar nu probeerden ze te groeien en volwassen te worden door hun eigen inspanningen. Dit is een valkuil waar velen in trappen. We beginnen door op God te vertrouwen, maar gaan langzaam over op vertrouwen op onszelf. We gaan denken dat geestelijke groei voortkomt uit harder streven in plaats van dieper vertrouwen.
Het vers van vandaag beveelt ons eigenschappen van goed gedrag aan en vergelijkt deze met kledingstukken. Als christenen moeten we deze aantrekken, zodat ze zichtbaar zijn in onze dagelijkse omgang met elkaar. Jezus Christus is in dit opzicht ons volmaakte voorbeeld.
In bijbelse tijden stonden wachters ’s nachts op een toren om de omgeving in de gaten te houden. Ze speurden de omgeving af op naderende vijandelijke legers of ander dreigend gevaar. Als er bijvoorbeeld brand uitbrak, waarschuwden ze onmiddellijk de inwoners.
In 1 Korintiërs 6:19-20 staat: Weet je dan niet dat je lichaam een tempel is van de Heilige Geest, die je van God hebt ontvangen en die in je woont? Je bent niet van jezelf, want je bent voor een prijs gekocht; verheerlijk daarom God in je lichaam.
En hij riep de menigte bij zich met zijn discipelen en zei tegen hen: "Als iemand achter mij wil komen, laat hij zichzelf verloochenen en zijn kruis opnemen en mij volgen. Want wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest om mijnentwil en om het evangelie, zal het behouden. — Markus 8:34-35
Paulus vergelijkt in Hebreeën eerst Jezus met de engelen, maar in hoofdstuk twee zien we ook de tegenstelling tussen ons en de engelen: zij hebben geen deel aan de verlossing en wij wel. In Hebreeën 2:5 lezen we: „Want niet aan engelen heeft Hij onderworpen het toekomstige aardrijk, waarover wij spreken, iemand heeft ergens betuigd“ – en dan volgt het citaat uit Psalm 8 – „‘Wat is de mens, dat U aan hem denkt, of de mensenkind, dat U acht op hem geeft? U hebt hem voor weinig minder gemaakt dan de engelen. met heerlijkheid en eer hebt U hem gekroond en alles onder zijn voeten onderworpen.’ Want door hem alles te onderwerpen heeft Hij niets overgelaten dat hem niet onderworpen zou zijn. Maar nu zien we nog niet alles aan hem onderworpen.”
