O HEERE, onze Heere, hoe heerlijk is Uw naam over de hele aarde! (Psalm 8:2 en 10)
Als we deze psalm lezen, is het goed om allereerst de opbouw ervan te bezien: hoe het begint en eindigt met dezelfde woorden: „O HEER, onze Heer, hoe heerlijk is Uw naam over de hele aarde!” Dit is uiteindelijk, in de eerste plaats, een lofzang op de majesteit van God. Daarbinnen zullen we echter een reeks contrasten aantreffen en mogelijk zelfs een verhaal dat zich ontvouwt. Als we naar de eerste strofe kijken, en ook naar de tweede en de derde, willen we vooral zien op welke manieren contrasten worden gebruikt om Gods glorie en Zijn goedheid jegens ons te tonen. In de eerste strofe vinden we het hoge en het lage, het grote en het kleine. Zijn glorie reikt tot boven de hemelen. We worden meegenomen naar het rijk van de hele kosmos, de sterren aan de hemel, en Zijn kracht ligt in de mond van baby’s en zuigelingen. De grootse sterren van de hemel en de kleinste zuigeling tonen samen de glorie van God.
Er volgen nog meer contrasten. We kijken opnieuw omhoog naar Gods grote werken en schepping. Als ik naar de hemel, de maan en de sterren kijk, lijken deze dingen – die zo groots zijn en hoog boven ons staan – in zekere zin klein in vergelijking met God, omdat ze het werk zijn van Zijn vingers: Zijn verfijnde, gedetailleerde vakmanschap. Maar vervolgens worden die dingen – die voor ons groot zijn en voor God klein – afgezet tegen onszelf. „Wat is de mens, dat U aan hem denkt, de mensenkind, dat U naar hem omziet?“ We zien de grootsheid van de kosmos en zijn geneigd ons af te vragen waarom God voor ons zou zorgen. Deze reeks contrasten bevestigt inderdaad Gods grootheid, maar ook onze kleinheid, onze nietigheid. En juist daardoor worden we eraan herinnerd dat God niet alleen ver weg en hoog is, maar dat Hij in feite dichtbij is. Hij heeft oog voor ons. Hij zorgt voor ons. Zelfs als we onze eigen kleinheid zien, vinden we daarin de troost dat God voor ons zorgt. En bovendien zorgt Hij niet alleen voor ons, maar heeft Hij ons ook verheven.
De volgende reeks tegenstellingen is die tussen de mensheid en de engelen, de hemelse wezens, en vervolgens tussen de mensheid en de rest van de schepping. Dus hoewel wij lager staan dan de hemelse wezens, heeft God ons met glorie en eer gekroond. Hij heeft ons heerschappij gegeven over de werken van Zijn eigen handen. Vervolgens somt hij de soorten dieren op die Hij in het scheppingsverhaal in Genesis heeft geschapen, maar dan in omgekeerde volgorde: schapen en runderen, de dieren van het veld, de vogels van de hemel, de vissen van de zee, om een beeld te geven van het geheel. Hoewel we laag zijn, hoewel we klein zijn, hoewel we lager staan dan de engelen, heeft God ons heerschappij gegeven over al deze dingen, en dat zou ons moeten leiden tot de conclusie van de psalm: Gods grootheid. „O HEERE, onze Heere. Hoe heerlijk is Uw naam over de hele aarde!”
Wij mensen hebben geen recht meer op die hoge positie: wij hebben alles verknoeid. Maar het wordt weer waar in Christus, zoals in de toepassing van deze psalm in Hebreeën zien. Maar daarover een andere keer. Dit is een bewerking van het eerste deel van een artikel op Crossway: Taking a Closer Look at Psalm 8.
Reactie plaatsen
Reacties